・茅原大墓古墳の渡土堤

　桜井市北部に位置する茅原大墓古墳は、後円部の規模に対して著しく小規模な前方部をもつ「帆立貝式古墳」の典型的な事例として知られ、昭和57年に国史跡に指定されています。平成22年度までに４次にわたる発掘調査が実施され、墳丘全長が約86ｍであることや、古墳時代中期初頭（４世紀末頃）に築造されたことが明らかとなりました。また前回の第４次調査では、全国で最古の事例となる盾持人埴輪が出土し、注目を集めました。

　平成23年度の第５次調査では、くびれ部の周辺や前方部の北東隅付近に調査区を設定しました。このうち前方部北東隅の調査区では、前方部前面と周濠の外側をつなぐ渡土堤が見つかりました。確認された渡土堤は幅・長さともに約７ｍで、盛土によって構築されており、両側には葺石が施されていました。渡土堤は、古墳の外側と墳丘をつなぐ通路としての役割を持つとされています。また茅原大墓古墳のように斜面地に立地する古墳では、渡土堤で周濠を仕切ることにより、周濠の水位を調節していたと考えられています。同様の渡土堤は、箸墓古墳や渋谷向山古墳など、茅原大墓古墳の周辺に立地する大型古墳でも確認されています。

　５次にわたる発掘調査により、茅原大墓古墳の全体像が概ね明らかとなりました。これまでの調査成果を踏まえて、今後の古墳の整備や研究に役立てていきたいと考えています。

《渡土堤(手前)と墳丘》

・長谷寺第３次発掘調査

　長谷寺第３次発掘調査は、真言宗豊山派の総本山 長谷寺境内にある本願院で実施されました。本願院は元長谷寺や三重塔跡などのある平坦面より一段下に位置し、現在は門と石垣を残すのみです。その創建は神亀年間（７２４〜７２９年）とされ、長谷寺の創建に関わった本願徳道上人が住んでいた場所とされています。しかし、度重なる火災などで消失し、天文２（１５３３）年に再建された本瓦葺建物が近代まで存続していたようです。また、江戸時代の絵図には本願院を２棟の建物で描写しており、その内の１つに見られる瓦葺き屋根の表現がこれに該当するものと考えられます。

　さて、本願院敷地内では、ベースとなる岩盤層が大きく削り取られており、今回の調査は辛うじて残存する高まりの上部で行うことになりました。まず、調査区の西半では、土管状につくられた瓦管がＴ字に並んでいる状況が確認されました。これは本願院の敷地内に水を引き込むためのものと考えられ、江戸時代には上水道が整備されていたことが窺えます。

　さらに、西端では北から西にかけて築かれた石垣の痕跡が検出され、それに平行する建物の柱穴も見つかりました。これらの正確な時期はわかりませんが、瓦管に壊された状況で見つかっていることから、それよりも古い遺構であると言えます。天文２年に再建された建物、或いはそれよりも古い時代の建物跡であるかもしれません。

　今回の調査では、少なくとも２時期に亘る遺構の存在が明らかとなり、文献だけではわからない当時の長谷寺境内の姿を垣間見ることができました。

・纒向遺跡第１７２次調査

　纒向遺跡第１７２次調査は大字東田の纒向小学校の北側でおこないました。長さ８ｍ×幅６ｍと狭い調査範囲でしたが、古墳時代の遺構を確認しました。

　今から約40年前、調査地の南側にある纒向小学校を建設する際に行なわれた発掘調査では、幅５ｍもある人工の溝「纒向大溝」が発見されています。纒向大溝は纒向遺跡が栄えた３世紀に交通や農業用水路の大動脈として機能していたのではないかと考えられています。今回の調査地は纒向大溝の北側の延長線上に近いため、関連する遺構の発見が期待されました。

　発掘調査の結果、現在の地表面の約1.5ｍ下から、５世紀の溝と、３世紀の溝や土坑（穴）を確認しました。３世紀の溝や土坑からはたくさんの土器が出土しました。土器には煤やオコゲのついたものもあるので、煮炊きに使われた後に捨てられたものと考えられます。ただし、纒向大溝の続きのような大きな溝は発見されませんでした。

　５世紀の溝からは木製の鋤（スコップ）や米などを蒸すための甑、木製の建築部材のほか、古墳の上にたてられる埴輪の破片が出土しました。調査範囲が狭く確実ではありませんが、埴輪が出土したことから５世紀の溝は古墳のまわりをめぐる周濠の一部である可能性があります。古墳の盛り上がった墳丘部分は後世に削られてしまい、溝だけが残ったのかもしれません。

　今回の調査では纒向大溝の続きは発見できませんでしたが、古墳時代の人々がおこなった様々な活動の痕跡を確認できました。これは纒向遺跡の理解を一層深めてくれるものと言えるでしょう。

【文化財課】

・談山神社妙楽寺跡第１次調査

　談山神社・妙楽寺跡第１次発掘調査は談山神社の本殿床下でおこないました。談山神社境内での初めての発掘調査になります。談山神社は桜井市南部の山間部に所在し、標高約500mと桜井市でも高いところにあります。談山神社の歴史を描いた『多武峰縁起』によれば、大化改新の準備に中大兄皇子と藤原鎌足が談合した場所とされ、「談山」の由来となっています。社寺としては678年に藤原鎌足を改葬し、十三重塔を建築したのが始まりとされます。中世には神仏習合により、多武峰寺あるいは妙楽寺として僧兵を有して隆盛を誇る一方、興福寺や室町幕府などとの抗争で何度も焼き討ちにあっています。近世にも大きな社寺でしたが、明治維新以後は神仏分離により仏教寺院は破却・転用され、談山神社として現在にいたっています。

　調査地である談山神社本殿は御破裂山の南斜面にあります。本殿の床下は石敷きですが、この敷石を剥がして、第二次世界大戦末期に神像退避用の防空壕が造られたままになっていました。この防空壕は縦横２mほどですが、本殿の柱近くまで掘られており、建物への影響が心配されたため、埋め戻すこととなりました。ところが、65年前に防空壕を掘った際、鏡や五鈷杵、銅製筒形容器など、様々な遺物が発見されていたため、埋める前に調査することとなりました。

【文化財課】

・茅原大墓古墳（ちはらおおはかこふん）の盾持人埴輪（たてもちびとはにわ）

　市北部に位置する茅原大墓古墳は、帆立貝式古墳（ほたてがいしきしきこふん）の典型的な事例として古くから知られ、昭和57年に国史跡に指定されています。市ではこの古墳の整備を計画しており、平成20年度から継続して発掘調査を実施しています。これまでの調査では葺石（ふきいし）や埴輪列（はにわれつ）が確認され、築造時期は古墳時代中期初頭頃（４世紀末頃）であることがわかっています。

　昨年の11月から今年の３月まで実施された第４次調査は、墳丘の構造を明らかにすることを目的として、主に古墳の東側から北側で行われました。その結果、後円部の東側や墳丘東側のくびれ部、および前方部北側において、墳丘端の葺石が確認されました。これにより後円部径は約72ｍ、墳丘全長は約86ｍに推定復元することができます。また前方部の東側では２段目の葺石が確認され、前方部が２段築成であることが明らかとなりました。このほか前方部上面では埴輪棺（はにわかん）が１基検出されています。

　茅原大墓古墳には様々な種類の埴輪が存在することがわかっていますが、第４次調査では注目されるものとして、盾を構える人物をかたどった盾持人埴輪が出土しています。この埴輪はくびれ部付近に樹立された可能性が高く、外側の邪悪なものから古墳を守る「辟邪（へきじゃ）」の意味を持つものと考えられます。盾持人埴輪としては最古の事例であり、人物を造形した埴輪としても最も古く位置付けられ、埴輪祭祀（さいし）の変遷を考える上できわめて重要な資料であるということができます。

　継続的に実施してきた発掘調査により、茅原大墓古墳の全容がしだいに明らかになってきました。こうした調査成果は、今後の古墳時代研究にも影響を与えることとなりそうです。

【文化財課】

・安倍寺遺跡第17次調査

　市街地南部の磐余地域は、神功皇后をはじめ、履中・清寧・継体・敏達・用明・崇峻の歴代天皇が宮を造られたとされる伝承が残る歴史の古い地域です。また、古事記・日本書紀には磐余池に関する記事が記され、万葉歌人はこの地の歌を数多く詠んでいました。

　磐余地域のこれまでの発掘調査では、今から概ね２万年前の旧石器時代から戦国時代にわたり先人が残してきた物や遺跡が見つかっています。これらはいずれも日本の歴史において非常に貴重なものであり、国史跡などの指定を受けているものがたくさんあります。

　安倍寺跡は、昭和40年から発掘調査が実施され、７世紀後半に創建された古代豪族阿倍氏の氏寺として昭和45年に国指定を受け史跡公園となりました。安倍寺遺跡は安倍寺跡を含む東西４００ｍ、南北６００ｍの範囲に広がる遺跡で、これまでの調査では古墳時代に玉作りや鉄器生産を行ったと考えられる物や住居跡が見つかっています。今回の調査では、５・６世紀の大量の土器や鍛冶関連遺物を含む土と、柱が沈まないように植物を敷いて固定したような柱穴などが見つかりました。また、これ以前は池、もしくは沼のような水が溜っていたような場所であり、木製品を再利用して並べたと考えられる跡も見つかり、その前には川が流れていたようです。なお、出土した土器の様子から、これらの状況は短い間のうちに変化したものであったと考えられます。さらに、藤原京の時代以降になるとこの辺りは耕作地として使用され、井戸が造られたことも分かりました。

　現在、調査地一帯は市内随一の木材加工場である安倍木材団地として知られていますが、１４００年前頃に活躍した古代豪族阿倍氏の活躍に想いをはせて散策するのも楽しそうです。

【文化財課】